学习楹联

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学习楹联

   苏马荡一些居住小区，说是小区，实际上是一个大公园，绿荫中楼阁亭榭，湖镜倒映，奇花异草，让人陶醉。今年秋天郑国华先生提倡候鸟们为博云小区撰写楹联，提升小区文化品位，并希望我从《博云赋》里精选几句。

   这是一个任务，也是压力。赋文虽讲对仗，但达不到楹联的特殊要求。楹联文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是世界文学宝库的瑰宝，2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联是文化本身，又是文化载体，写楹联，可见要求之高。我唯恐写得不伦不类，既亵渎楹联文化，也坏了小区名声。

   沉默数月，负责书写的武汉书法家聂建新先生联系我。我只好献丑了,把郑先生分派的两个亭阁的楹联写出初稿。

  聂先生为人谦和厚道，为文非常严谨。早在1976年就被召入武汉鲁迅研究小组，在易祖贤黄曼君带领下做研究工作，出版了《鲁迅论文艺》（“鲁研组”是周海婴向毛主席建议经毛主席批准成立旳，全国有绍兴、北京、上海、广州、厦门、武汉六个。）黄曼君是我的大学恩师，所以我应称聂先生为师兄。他对楹联比我要内行得多，顺平仄，遵逻辑，求完美。我们以云望亭的两组反复斟酌，三易其稿，聂先生称这是推敲之美。与先生交往学到不少知识，我把这个过程记录如下：

一稿

立体诗画借天工镏金

阶梯山水凭鬼斧润色

清风俗身女添真善美

佳气盈体男长精气神

二稿

立体诗画借旭日镏金

阶梯山水凭春风润色

博采天地精气神

康养人类真善美

三稿

阶梯山水凭春风润色

立体诗画借旭日镏金

康养人间真善美

博采天地精气神

   聂先生看过一稿后，认为在文人雅士看来，虽然妙不可言，但楹联不是“小圈子”文化，写出掛起来，更多地是给大众看旳，人们很少去品味对联内涵，更多地是注意形式，所以象“鬼”、“浴身“、“盈体”等字似乎少用为好，尤其是“鬼”字，不少人忌讳用它。于是我做了修改，就有了第二稿。聂老师反复琢磨，再次从写和挂对联旳角度，提出如将两联的上下联都互换一下，即下联末字为平声，要顺一些，更能体现楹联魅力。这样就真是“三易其稿”了。

   可能郑国华先生比较看重这种学习态度，说“我把博云阁留着，明年夏天你来了，我们在墨缘堂喝茶来谋划一下博云阁诗词楹联活动方案。来点热闹，到时能否整个苏马荡作协下的诗词会，由张老师来领衔，把候鸟诗词热火起来！”啊啊，承蒙郑老师厚爱，我一身伤病，特别是患癌左肾切除，实在难以应付，写点小诗小文还勉勉强强，领衔的参事是千万搞不得的呀，郑老师！

        （张永柱2020，12，18于湖北外河园书斋）