从西湖到苏马荡：一场关于文化赋能的遥远呼应

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从西湖到苏马荡：一场关于文化赋能的遥远呼应
文/惠心今天忽然想到一件事。看到湖北利川苏马荡这些年在文化宣传上的用心，当地人和那些年年归来的“候鸟”们，用歌舞、用文字、用镜头，不遗余力地歌颂这片土地，心里便生出一个联想——这让我想起了西湖。西湖原本也只是一个湖。地质学上说，它是由潟湖演变而来，若论自然造化，天下名湖多的是，为什么偏偏是西湖，成了中国唯一的湖泊类世界文化遗产？这个问题的答案，或许就藏在苏马荡的未来里。
西湖之所以成为西湖，是因为无数人来过、爱过、写过、念过。白居易筑堤捍湖，苏东坡疏浚清淤，他们留下的不只是白堤苏堤，更是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的文脉基因。还有岳飞、于谦、张苍水长眠湖畔，让一池碧水有了忠义的筋骨。西湖的风景是被文人墨客用诗句“喂”出来的，被历史故事用岁月“养”出来的。没有这些文化赋予的意义，它或许只是钱塘城外一处饮水灌溉的普通水荡。
今天的苏马荡，正走在这条相似的路上。从数据上看，每年夏季有超过30万“候鸟”从武汉、重庆、上海等地奔赴这座海拔1500米的山间小镇，只为享受那份平均22℃的清凉。但真正让苏马荡从“凉资源”变成“热土”的，是正在发生的文化融合。
你会看到这样的场景：苏马荡新市民文化广场上，重庆口音和利川方言交织，新疆舞的欢快与土家族摆手舞的灵动在同一片月光下旋转。大型歌舞史诗剧《荡上苏马》的舞台上，400多位来自全国各地的“候鸟”演员与本地乡亲同台，土家龙船调、蒙古马头琴、维吾尔木卡姆交相辉映。原创情景剧《候鸟归巢》演的就是他们自己的故事，台下的武汉观众看了感叹：“这演的不就是我们嘛，太真实了。”这就是文化的魔力——它能把外来的“候鸟”变成这片土地的一部分，让异乡变故乡。
更让人感慨的是，苏马荡已经有了一批自觉的文化建设者。作协分会、摄影俱乐部、书画俱乐部、文艺俱乐部纷纷落户，候鸟人才活动基地挂牌成立。作家们用笔墨记录山间风物，艺术家们用镜头定格云海林海，每年还有“候鸟”文化研讨会，大家坐在一起探讨“各美其美、美美与共”的可能。恩施州图书馆苏马荡分馆里，候鸟作家与本土作家互赠著作，书香浸润山林。西湖被苏轼点亮，苏马荡正在被成千上万的“新苏马荡人”共同点亮。当然，苏马荡的文化积淀还远不能与千年西湖相提并论。西湖的幸运在于，它遇见了唐宋那个文治鼎盛的时代，遇见了白居易、苏东坡这样的千古知己。
但苏马荡也有自己的独特之处——它是在一个全民参与的时代，由一群热爱生活的人共同书写的文化故事。这种“共建共享”的文化生成方式，或许更贴近这个时代的精神。从西湖到苏马荡，我看到了一个关于文化赋能的遥远呼应。一个地方从“有名”到“著名”，靠的从来不只是自然禀赋，更是人心的投入、故事的积累、文化的沉淀。
苏马荡正在经历这个过程，那些年年归来的候鸟，那些同台歌舞的夜晚，那些挥毫泼墨的午后，都在为这片土地注入超越物理海拔的文化高度。将来的苏马荡，或许也会像今天的西湖一样，人们慕名而来，不只是为了那22℃的清凉，更是为了感受一种被文心浸润的山水、一种被故事温暖的生活。那时的人们会记得，这座“荡上之城”的文化根脉，是从这个时代开始深扎的。