苏马荡“留守候鸟”访罗田：秋日寻古记

admin

苏马荡“留守候鸟”访罗田：秋日寻古记
文/武汉彪哥
时近九月下旬，苏马荡四十多万“候鸟”大多已振翅远飞，我们这些留守的“老候鸟”反倒迎来了最惬意的时光——车少人稀，气候宜人，正是探访周边的好时节。那日午后，朋友发来微信：“下午两点，开车去重庆耍”。我当即回绝：“疯了吧，我不去”。后来才知是要去重庆万州的罗田古镇，离我们苏马荡不过三十公里之遥。我们苏马荡这地方颇有意思，原本属四川地界，后来才划归湖北利川。如今与重庆交界，从我住的陈家湾步行两三公里便能踏入重庆境内。这罗田古镇虽说隶属重庆，实则与苏马荡山水相连，文化同源。
一行七人分乘两车，午后准时出发。穿过鱼木村的大兴场，便开始一路下坡。车窗外的景致悄然变幻，海拔表上的数字持续下跌，待到罗田古镇，已降至七百来米，差不多就是苏马荡海拔的一半。同行的几位纷纷喊热，不住感叹：“还是我们苏马荡安逸！”古镇入口处，一座古朴的四楹三门品字形制，青瓦盖顶的木牌坊赫然入目，上书“罗针田”三个大字。问及当地居民方知，这名号颇有来历：相传明朝末年，此地莫名隆起一个大土包，形状圆润如罗盘，而罗盘中间指南的针称为罗针，加之四周良田环绕，故得名“罗针田”。后来这名儿简化成了“罗田”，沿用至今。这座牌坊就像一扇时空之门，引领我们步入古镇的悠悠岁月。

罗田古镇与苏马荡的渊源，最先体现在那个共同的传说上。武圣宫前的介绍牌记载着：“当年关羽路过此地，在一小溪边下马饮水、磨青龙偃月刀”。这故事与我们谋道苏马荡的传说如出一辙。谋道镇之所以得名，正是源自四川总督赵尔丰那副名联：“大丈夫磨刀垂宇宙，士君子谋道贯古今”。原来两地竟“共一条溪水，同一个传说”。罗田古镇旁的百丈沟是磨刀溪的支流，而谋道的磨刀溪正是因关公磨刀的故事得名。这也难怪，毕竟在历史上，谋道与罗田同属四川，直到后来才分属鄂渝两地。

在众多古迹中，最令我感兴趣的首先是“字库塔”。字库塔又称焚字塔，始建于明嘉靖十四年（1535年），高约7.5米，共6层，塔顶呈宝瓶形。这座仿木重檐阁式石塔，底层设圆形炉口，专用于焚烧字纸。塔身刻着“字库”二字及多副楹联，如“蝌蚪云霞焕，鸿篇日月光”、“惜今人散字，敬古圣明文”等，彰显古人对文字的敬畏。昔时罗田文风鼎盛，人们对书写过的字纸怀有崇高敬意，认为不得随意丢弃污损，需集中于此焚烧以表尊崇。
据记载，这座小镇从宋至清竟出了21位进士、36位举人，可见文风之盛。另一处让人啧啧称奇的是座清代老厕所。这座保存完好的公共厕所距今已有150多年历史，以其独特的全石结构而闻名。四周及屋顶全部用条石砌筑，据说百多年来滴水不漏。同行的几位女士顽心大起，非要拉我上厕所顶拍照留念。这座古厕所在当时主要供男士使用，反映了清代的社会习俗：女性一般较少出门，公共设施的使用者多以男性为主。如今它已不再承担原始功能，只作为历史风貌供人参观，成为研究清代民间建筑和公共设施的实物资料。

沿着“之”字形古街继续前行，我们来到了普济桥。这座古桥横跨在百丈沟上，桥下的溪水清澈见底，让人不禁想象当年商旅往来时的热闹景象。走到“之”字的尽头，一道瀑布飞泻而下，水声潺潺，为古镇增添了几分灵动之气。瀑布汇入普济桥下的百丈沟，这条溪流最终注入磨刀溪，将罗田与谋道苏马荡紧密地联系在一起。漫步在古街上，石板路被岁月磨得光滑如镜，两侧有木楼歪斜却风骨犹存。
可惜这里太过寂静——商铺门板紧闭，游客稀疏，偶见的老人坐在门洞里打盹，整条长街只剩风穿过廊檐的叹息。让人不禁感慨：前些年各地古镇开发如火如荼，处处仿古招牌亮如昼，不过三五年便灯熄人散，终究逃不过那种宿命，既留不住新时代的烟火气，又守不住旧时代的魂魄。

古镇岂是标本？若只知仿形造貌，抽离了原真的生活脉络，再精美的布景终成废墟。真正的守护不在青瓦粉墙的修缮，而在让古老肌理中依然跳动当代的脉搏。当一代人老去，必须有新的人群在古街生长、恋爱、劳作，屋檐下飘起今朝的饭香，千年石板才能继续记录时间的重量。夕阳西斜时，我们启程返回。车行至谋道羊耳山，大家下车休息，顿感清风习习，气温适宜。远望苏马荡，一簇簇楼房隐在苍翠山林中，令人心旷神怡。“还是苏马荡舒服啊！”众人不由地感叹到。这一刻，我们这些“留守候鸟”更加庆幸选择了这个最佳康养季，能够悠然享受这人少车少、气候正好的美好时光。

回望罗田古镇的方向，我不由思忖：人们总是急于将历史打包出售，却忘了古镇最珍贵的，从来不是供人参观的沉默古董，而是依然能孕育生活的温暖容器。而这，或许正是苏马荡最值得珍惜的地方——这里不仅是避暑胜地，更是一个正在生长、充满生机的康养家园。
2025年9月下旬